苏国圣盲派命理书籍苏国圣盲派断命一口金PDF
欲知命学存废，是否迷信，有无证明者，须阅此书。
欲知圣贤仙释，帝王将相之命，有无高下者，须阅此书。
欲知忠孝节义，书画卜医之命，有无特异者，须阅此书。
欲知大奸世憨，乞儿寒官之命，有无区别者，须阅此书。
欲求革新命学，详究物理，不尚玄虚者，须阅此书。
欲求稍通命学，伸可知己知彼，免致债事者、须阅此书。
欲求希圣希贤，学仙学释，不随俗流者，须阅此书。
欲求立身处世，利国福民，不致陨越者，须阅此书。
欲求读书力田，通商惠士，振兴家业者，须阅此书。
欲求父慈子孝，夫义妻贤，增益幸福者，须阅此书。
欲求宜子宜孙，寿人寿世，千秋不朽者，须阅此书。
学员感想
命学的春天福建陈德音《盲人断命一口金》…书收悉，我连夜把它一口气读完，直至天色黎明毫无倦意。此书内容有特色，实非一般，一切均出易理，令人！目新，内容非常详尽，实入门之捷径，爱不释手。
我涉及各种古籍命书，从未见此别出心裁的惊人之语，果然是盲人真传！曾想，唐宋之时，重在诗词文赋，虽有诸术士，未见盲人高手出现于民间，可能在明清之时小说盛行，产生盲人命学。否则，数术鼻社王通何未曾谈及命理之真谛，更未闻为盲人谋一残生存之路的说法。盲人既然立足民间，取得溢饱，实非易事，若无真本领怎能变貌视为崇做，山此可见，盲人历代的传人实有真功。何人创此真迹，实为高人可为！
据推测可能有人似孙底样的高人不幸受残，而双目失明，为了自己的生计，也同情同病相怜的残友，而创此奇术，否则任何人都不可能为盲人着想。（苏按：陈先生之论颇具见地，盲人命学是经过多少代人总结验证的命学瑰宝，而江湖算命术的从业者根本不懂易理，而是通过察言观色来判断来人的事情。盲师道德高尚，绝没有欺骗人的恶行，而江湖算命者大多有骗财骗色的恶行。）
《盲人断命一口金》看似浅薄，实则高深，若无深入在哪能浅出？我反对将盲人命学列入江湖派！所谓江湖命诀的职业者在投机取巧之一技之长，毫无易学之半点索味，所以民间高手与民间艺人有天壤之别！命理之说，散见群书，头头是道，在讲台上可以信口开河，在实践中为什么不如盲人？这就是缺乏简朴，一千句不抵一句。试想，那么多术语、格局、十神、先天、后天、等，弄得昏头昏脑，终不如门有文化的盲人，这实在拜服盲人的先师留此奇迹。
我于五十岁左右，就开始接触《周易》，六十岁退休，不搞剧本了，专门集中精力研读不懈，因为《周易》始于巫术，应用五行发展数术，蕴涵三五之道，与当今科学数理极为相似，令人叹为观止！从此一发不可收拾，二十多年来，对三式虽有入门之誉，但对命理一窍不通，更不解盲人命学之点滴，虽散见群书提及盲人命学之最，可是无从寻找。
一日偶然在一本资料中翻看你发表的《小成图分宫法占例》真乃真才实学之语，同时又接到《华夏文化》小报证实你为一专多能的学者，又欣悉你年轻有为、聪明绝顶。小报中吉林准洪力的《能者为师》的感慨自言，我也有同感。
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