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人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性。

在他人眼中，尤其是你身边存在利益关系的朋友，我是怎样的人，是成功还是失败？不可否认每个人的内心都潜藏着对自身的一种难言的“困惑”。

面对内心深处的问题，人们往往会选择回避，有谁曾真正正视过这份焦虑？

作者阿兰·德波顿从哲学、艺术各种角度给予了答案。

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什么是身份的焦虑？

身份是指人在社会属性中所处的位置，即地位，身份的焦虑是对自己的社会地位的担忧，担忧我们过于平庸乃至落后而得不到认可。

在物质匮乏、吃不饱的年代，风餐露宿的年月中，很少有人会因为身份而焦虑，而一旦社会保障了生活的基本需求，就是身份的焦虑滋生的时候。

现代社会体系里，我们总爱拿自己的成就和被我们认为是同一层面的人相比较。

当然焦虑感也会有一定的积极作用，对身份的渴求有其积极效用：能激励我们竭力发挥自己的才能，促进卓越者，使我们远离社会中有不良癖好的人，强化归属于同一价值体系的社会成员身份。

承认焦虑的价值同时，并不妨碍我们同时对此进行质疑和思考，如果我们的很多欲望总是和自己真正的需求毫无关系，那么生活反而会变得更加糟糕。

如今每个人通过媒介了解了更广阔的世界，对于成功的定义，在自己的心中都有一个完美的人生标准，如爱情、事业、物质生活的成功等，要觉得自己在别人眼中不是一个失败者，我们必须期望更多东西。

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精英崇拜

“势利”通俗来讲，是只在乎地位高的人而无视或者歧视社会地位低的人。

势利者通常没有独立的判断能力，他们无法透过现象看本质，他们的立场和观点更多的只是受到表面条件或者履历的导向。

我们可以不喜欢某些人，但这并不意味着我们不想讨得他们的欢心，就此可见，势利观念足以影响整个社会，使所有的人为了赢取别人的爱和认可开始热衷于那些他们原本毫无兴趣的所谓追求。

假如我们不能停止忧虑，我们将会用生命中大量的光阴为错误的东西而担心，这才是最令人懊悔痛心的事情。

现代人类是避免不了社会属性的，但穷或富，高贵或低下，成功与失败，尊重与歧视，并不能让我们与某一种特定身份联系在一起。

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