Q帝讲三国全套音频教程百度云下载

大家都讲三国，哪个三国讲得好呢，我看还是Q帝，为什么呢？

放在百度网盘中居然被禁了，说明说到点子上了。

《三国演义》是中国权术的大全。所谓权术，就是政治手段。但政治手段有些是必要的、负责的政策与策略，有些则完全是诡诈性、奇谲性的计谋手腕，后者便是权术。宋代叶适所作的《宝漠阁待制知隆兴府徐公墓志铭》写道：“三代圣王，有至诚而无权术”。

把权术视为“至诚”的对立项，十分准确，权术的主要特点正是没有真诚，只有机变手段。叶适这句话的重要性还在于说明，中国汤尧禹舜时代的上古原形文化，没有权术，只有真诚。

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课程目录

1.Q帝讲三国之第一课.mp3      36.41MB
10. Q帝讲三国之第十课.mp   363.22MB
2.Q帝讲三国之第二课.mp3     75.01MB
3.Q帝讲三国之第三课.MP3    180.94MB
4.Q帝讲三国之第四课.mp3   88.7MB
5.Q帝讲三国之第五课.MP3   181.9MB
6.Q帝讲三国之第六课.mp3  165.39MB
7.Q帝讲三国之第七课.mp3  186.73MB
8.Q帝讲三国之第八课.mp3  166.25MB
9.Q帝讲三国之第九课.mp3  148.95MB

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到了春秋战国时期，《孙子兵法》、《韩非子》、《鬼谷子》、《战国策》等兵家、法家、道家、纵横家等着作出现，中国文化才发生巨大的伪形，出现权术政治游戏的第一个高潮。东汉末年，也就是三国时代，则出现第二次高潮，后一次高潮，其规模之大、谋略之深、诡计之细密，是第一次高潮无法可比的。

倘若如叶适所言，“三代圣王有至诚而无权术”，那么，《三国演义》中的权人权术家们则相反，可谓“三国诸王有权术而无至诚”，个个都极会伪装、极善于耍弄阴谋诡计。被《三国演义》捧为正面形象的仁君刘备，其特点也是只有权术而无至诚，或者说，只在拜把兄弟的小圈子内有真诚而在圈子之外则无真诚。刘备的胜利，乃是伪装的胜利。

权术归根结蒂是种手段和技巧。“术”本来是与“道”相对立的概念。世无道，术便勃兴。中国文化以诚为本，诚能通神，诚即道，因此，世无诚时术也勃兴。三国时代是个战乱时代，中国文化中的“道”到了此时已全面崩溃，权术家们口中念念有词的道，只不过是“术”的面具。

曹操对皇帝早已失去忠诚，但还需要皇帝做招牌，“挟天子以令诸候”，此时维护天子，不是道，而是术。

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