Q帝讲三国全套音频教程百度云
大家都讲三国,哪个三国讲得好呢,我看还是Q帝,为什么呢?
放在百度网盘中居然被禁了,说明说到点子上了。
《三国演义》是中国权术的大全。所谓权术,就是政治手段。但政治手段有些是必要的、负责的政策与策略,有些则完全是诡诈性、奇谲性的计谋手腕,后者便是权术。宋代叶适所作的《宝漠阁待制知隆兴府徐公墓志铭》写道:“三代圣王,有至诚而无权术”。
把权术视为“至诚”的对立项,十分准确,权术的主要特点正是没有真诚,只有机变手段。叶适这句话的重要性还在于说明,中国汤尧禹舜时代的上古原形文化,没有权术,只有真诚。
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课程目录
1.Q帝讲三国之第一课.mp3 36.41MB
10. Q帝讲三国之第十课.mp 363.22MB
2.Q帝讲三国之第二课.mp3 75.01MB
3.Q帝讲三国之第三课.MP3 180.94MB
4.Q帝讲三国之第四课.mp3 88.7MB
5.Q帝讲三国之第五课.MP3 181.9MB
6.Q帝讲三国之第六课.mp3 165.39MB
7.Q帝讲三国之第七课.mp3 186.73MB
8.Q帝讲三国之第八课.mp3 166.25MB
9.Q帝讲三国之第九课.mp3 148.95MB
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到了春秋战国时期,《孙子兵法》、《韩非子》、《鬼谷子》、《战国策》等兵家、法家、道家、纵横家等着作出现,中国文化才发生巨大的伪形,出现权术政治游戏的第一个高潮。东汉末年,也就是三国时代,则出现第二次高潮,后一次高潮,其规模之大、谋略之深、诡计之细密,是第一次高潮无法可比的。
倘若如叶适所言,“三代圣王有至诚而无权术”,那么,《三国演义》中的权人权术家们则相反,可谓“三国诸王有权术而无至诚”,个个都极会伪装、极善于耍弄阴谋诡计。被《三国演义》捧为正面形象的仁君刘备,其特点也是只有权术而无至诚,或者说,只在拜把兄弟的小圈子内有真诚而在圈子之外则无真诚。刘备的胜利,乃是伪装的胜利。
权术归根结蒂是种手段和技巧。“术”本来是与“道”相对立的概念。世无道,术便勃兴。中国文化以诚为本,诚能通神,诚即道,因此,世无诚时术也勃兴。三国时代是个战乱时代,中国文化中的“道”到了此时已全面崩溃,权术家们口中念念有词的道,只不过是“术”的面具。
曹操对皇帝早已失去忠诚,但还需要皇帝做招牌,“挟天子以令诸候”,此时维护天子,不是道,而是术。
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