孔子批判-孔子十日谈PDF

《孔子十日谈》是一本阐述孔子生平和思想的作品。它主要以论述孔子言行的《论语》为研究资料。我们希图在准确把握《论语》本义的基础上,深人浅出地把孔子的为人及其思想讲清楚,由于时至今日学术界对《论语》原文的解释,仍有许多原则性的分歧意见,所以要真正把孔子的思想讲清楚,也不是~一件容易的事情。

然后呢,就有人写了《孔子批判-孔子十日谈》一书来批判这本书,还是上下册,就是今天要介绍的这二本书。


孔子批判-孔子十日谈PDF封面 付费下载 abj511

《孔子批判》上册是“孔子十日谈”,在本卷中,作者以鲜明的立论和确凿的史料,将孔子由封建崇拜的偶像做为科学研究的对象。通过对孔子生平的评述以及对其思想和观念的研究,深刻地对孔子进行了有分析地批判。批判的锋芒使其具备了相当的现实价值。

《孔子批判》下册是“《论语》译说”。《论浯》一直被奉为“置之四海而皆准,行之万世而不悖”的经典理论。然而,如果实事求是地全面地把它放到中华民族发展的进程中来考察,又将得出什么样的结论呢?本卷立足于从方法论上来研讨《论语》,除逐字逐句逐段进行今译和解说外,还一一排除了古人和近人对其的误解和曲解,批判之锋芒未曾稍减。如对被誉为“注详最佳”、广为流传的杨伯峻先生的《论语译注》纠谬即达一百多处,如此恕不赘举。这是《论语》研究史上前所罕见的学术之举。


1、孔子究竟可不可怜?

最先把“可怜”二字送给孔子的是鲁迅。他说权贵们热衷于用白粉给孔子化妆,把他抬到吓人的高度,却实际上却很可怜,因为孔子不过是权贵们利用的工具而已。

被权贵们哄和捧的时候,已经很可怜,更不用说被打、被骂、被声讨的时候了。

在“五四”新文化运动中,最倒霉的是孔夫子,因为拿他作了革命运动的靶子,“吃人文化”的总代表,于是中国文化的全部罪恶全都算在了他头上。专制、压迫、奴役,中国人奴性、兽性、羊性、家畜性,中国国民的世故、圆滑、虚伪、势利、自大,等等,好像都是孔夫子造成的。

可怜被称为“万世师表”的孔夫子,一会儿被捧杀,一会儿被扼杀,一会儿被追杀。翻手为神,覆手为妖。时而是圣人,时而是罪人;时而是真君子,时而是“巧伪人”;时而是文曲星,时而是“落水狗”;时而是“王者师”,时而是“丧家犬”。文化大革命“批林批孔”那阵子,只能贱呼其为“孔老二”,那本据说“半部就可治天下”的《论语》,一会儿被捧为“经典”,一会而被揉捏成“秕糠”;一会儿是“精神鸦片”,一会儿又成了“心灵鸡汤”。

孔子的命运之所以如此变幻多端,因为孔子是一块很好的“敲门砖”。捧他的人拿他“敲”权力之门,功名之门,豪门,候门,宫廷门。不读孔子的书,怎可进身举人进士状元宰相?文革后期,孔夫子被打到了谷底,真正是被批倒批臭了。以前不捧孔子成不了进士,现在不批孔子又成不了“战士”。如今,孔子又热起来了。而其中真正的原因,恐怕又与孔子能“敲”孔方兄之门不无联系吧?(根据刘再复先生同名文章改写)

对于孔子的命运,一直有两种对立的说法。

一种观点认为:孔子是无辜的,孔子只不过被后人利用了。另一种观点则认为:为什么偏偏是孔子被利用了?一定与孔子思想学说本身有关。

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