汉瓦 刘三解百度云

汉瓦 刘三解百度云,这个不是广西唱歌的刘三姐,副标题: 西汉王朝洪业启示录

内容简介······

知名学者葛承雍、李鸿宾、张帆、蒙曼等联袂推荐!

作者刘三解以一贯的严谨,爬梳出土简牍和传世文献,以刘邦的原生家庭切入,深度解析刘邦如何彻底埋葬周秦血统贵族主导的社会,代之以刘氏“家天下”的“新贵”。

《秦砖:大秦帝国兴衰启示录》从制度经济学角度勾勒周秦之变后秦制的完整架构;而《汉瓦:西汉王朝洪业启示录》则以历史人物为线索,聚焦刘邦、项羽、吕雉、项梁、韩信、魏豹、曹参等人,侧重秦制因何而变,如何变为汉制的描写。

翻开目录,随着作者的文字进入西汉初年的历史情境:“一张汉初军功表,半本历史密码簿”;“吕氏家族到底是不是被刻意遗忘的‘创业合伙人’?”;“鸿门宴真正的赢家,一顿饭吃下半个楚国”;“为什么项羽选对了所有答案,还是失败了?”


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“周秦之变”是公认的中华文明“分水岭”,这一长达数百年的巨大变革,一般认为以秦始皇统一六国告一段落,以秦制的全面推行和底定而终结。自此之后,中国社会陷入“朝代循环”,直至19世纪中叶,西方列强的武力入侵终止了这长达两千年的历史循环。

《汉瓦》侧重于探索“秦制为什么变为汉制”的答案,也就是“周秦之变”后半段的变化历程。作者通过爬梳传世文献与出土简牍资料,勾勒出一幅秦朝制度完全体的图景,认为后世延续两千年的王朝体制,在秦代仍未成形,而真正开启这个循环的,其实是汉高帝刘邦。本书聚焦于刘邦、项羽、吕雉、项梁、熊心、韩信、魏豹、曹参、周勃、刘恒等大家熟悉的名字,在史书字缝之中,一片一片地复原、审视我们耳熟能详的“汉瓦”。

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※学者推荐

两千多年来,秦汉之际的波诡云谲始终影响着中国人的文明认知。从秦人到汉人并不是种族的变化,也不是不同信仰的改变,在不同地域背景下的王侯将相、秦吏楚将、客卿术士、同乡平民,都以不同的江湖经历,构建着中华文化形成时期的统治秩序。《汉瓦》作者没有被传统解释和演绎所束缚,而是建筑出自成一系的历史殿宇。

——葛承雍

中华炎黄文化研究会副会长


网友读后感

基本读完了刘三解先生的大作《汉瓦》,这是一部非常有趣的书,我尤其非常推荐那些非历史学专业的,同时通晓一定专业技艺的朋友们来读一读这本书,我个人则从这本书里发现了一个叫民主的事物。

我说的民主当然不是现代社会中以国家主权为基础的民主概念。在现代民主中,作为全体的人民是一个国家主权的所有者,具体的统治者则退而成为了抽象的人民意志在地上的化身。我看到的是古典作家们口中的民主,在他们的思想里并不存在我们今天所熟知的主权概念,而只有谁统治谁的分别。一个人统治我,叫王制;一群人统治我,叫贵族制;那么究竟由谁来统治我能被叫做民主制呢?刘三解先生告诉我们,诸如刘邦、萧何、曹参、周勃、樊哙、灌婴这样的人有朝一日也来统治我了,就叫民主。

那么这样一群人是一群什么样的人呢?在旧贵族韩信眼里,刘邦集团的早期创业团队中,除了刘邦、萧何之外,剩下之人连成为一名合格职业军官的资格都没有。就是这样一群跟着一个在丰沛当地有一定知识和见识的大佬,从社会底层摸爬滚打起来,没有知识和文化的乡野村夫有朝一日竟然摇身一变,成为了底层逆袭的典范,不但与韩信同朝为臣,甚至成为了帝国的宰相、御史大夫,和太尉。

所以什么叫民主,所谓民主就是有朝一日社会沉渣泛起,成为了国家的统治者,来统治曾经的贵族们了,也就是下克上。这个才是古典作家们,尤其是欧洲的古典作家们最担心发生的事。因为真的等到这个事情发生的时候,哪怕拥有全世界最聪明头脑的人恐怕也没有什么办法来补救了。事实证明,在这个世界现存文明中最难摆脱身份制的, 恰恰是那些贵族阶层提前退出了历史舞台的社会。


跟傻子们交流,归根到底一句话:“你看我们人多势众”。在这种情况下,试问谁能赢得了最大公约数们呢,谁又有胆量不给伟大人民们点赞鼓掌呢?

一夫作乱,将他与他的家人教育成有德之人就可以了;一群家族暴虐,将他们与他们的家人教育成有德之人就可以了。问题是谁来教育刘邦社团里,那60万汉军老兄弟及其家人们呢?把古往今来全世界的知识精英都召唤出来,我想都填不够这个智商大坑。

事实是,在旧贵族韩信眼里,哪怕是刘邦团队里最出类拔萃的那些家伙,也跟傻子没有什么区别。而前帝国连长刘邦同志竟然已经是这个社团里德性和智力的双重天花板了。

被一个王统治,是艰辛的;被一群贵族统治,是痛苦的;被一群傻子统治,则生不如死。用三解对韩信“此在兵法,顾诸君不察耳……且信非得素拊循士大夫也,此所谓“驱市人而战之”的解读:“我不是针对谁,在座的都是垃圾”。那么一群原来本该你丫闭嘴的垃圾现在突然也有资格跟人说话了,不但能跟人说话,甚至开始教起你知人任事的绝活,苦口婆心传授自己毕生总结出来的人生哲学了,对这个人来说,岂不是一件生不如死的事吗?

当然,我这么说,并不是要为始皇、商鞅、韩非、李斯们翻案。在我眼里,他们都是垃圾,但是一定要在垃圾里找一些可能还不是那么垃圾的,那我只能说也许商鞅和韩非可能还要更不垃圾一点。像韩信这种生不逢时的人,生在孝公之时,他也可以成为商鞅;生在始皇之时,他也可以成为韩非。而秦吏和村夫们,如果你们看了《汉瓦》就会知道,就连作恶,都那么下流,都那么不体面。李斯杀韩非,至少还给他留个全尸;萧何杀韩信,恨不能把他平生所知的一切刑罚,所有学过的大招都加到这个旧贵族身上,生怕他没法形神俱灭。

要读懂三解的书并不是一件容易的事,要读懂三解对于中国社会源代码的解读也是很难的。而即使你有幸读懂了他在自己的书中所要表达的思想,恐怕只会更痛苦。但是正如我开篇所言,那些对自己的技艺颇有自信,也希望在专业化这条正义之路上义无反顾走下去的朋友们,应该来读读这本书,了解一下秦汉之际那场中国版旧制度与大革命的真正本质。也许你们多少会喜欢上三解的文字,喜欢上他的才华。

遥祝新书大卖

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