出马仙的故事

关于出马仙的说法太多了,有的说是仙家积缘,有人说是动 物入世修行,还有人说这东西就是骗人的。 这个事情怎么说呢? 都对,也都不对,总之很复杂,不是那么简单。 前几天,我跟谷师傅吃火锅时,就问了他这个问题。 谷师傅说,这个问题很复杂,佛道两家对它的看法也不同, 世俗对它的看法也不同,正好以前遇到过一个出马的人,我 就讲讲她的事情吧。

老太太说,她是吉林辽源人,他们那里最出名的,就是出马 仙。在东北,出马仙并不是什么特别怪异的事情,就像每个村子 里都有一个看病的医生,理发的理发师,做菜的厨师一样, 这就是一门职业。 


医生是看病的,理发师是理发的,厨师是做菜的,出马仙就 是给人“看事”的。 这个“看事”怎么讲的? 这个“看事”比较宽泛,譬如你有个头疼脑热的,譬如做了一 个噩梦,譬如觉得家里风水不好,譬如想问问未来的运程什 么的,都可以去“看”。 而且这个也很便宜,一般也就丢下个几块钱(当年几块钱, 相当于现在三五十块)就可以,经济实惠,也属于东北特色 的心理咨询了。 所以东北,佛道香火都不怎么盛,只有出马仙一枝独秀,也 是一种独特的文化现象。 


从根子里说,出马仙属于萨满教,虽然也吸收了一些佛道的 东西,更多更偏向巫术,属于巫术一系。 这个老太太家里,就是出马仙,而且不止是一代两代,算起来已经有七八代了。 出马仙这东西,也有点儿家族传承的意思,只是传女不传 男,一代代就这么接下来了。 她以前也没觉得这个有什么不好,做这个,吃喝不愁,还受 人尊重,有点儿乡村道士那种感觉。 直到有一天,她去一个半崩塌的老寺院里,认识了一个老和 尚。那是一个很老的寺院,也没啥香火,只有一个老和尚,在那 慢慢扫地。 她有些奇怪,这个寺院都那么破了,这地还有必要扫吗? 老和尚就笑了,说这地不是给别人扫的,是扫自己心中的浮尘的。


她觉得老和尚挺有意思的,就和老和尚聊了起来,听到老和 尚点评世间百态,从容优雅,睿智聪慧,也是很佩服,后来 周末就经常过去帮忙,算是成了半个居士。 她有一次就问老和尚,她们家世代出马仙,是不是也算是修 行呢? 老和尚有些迟疑,末了才慢慢地说:只要持道于心,就算是 修行吧。 这个说法很勉强,她也觉得有些不对,就再三请求老和尚解 惑。老和尚就说,凡是修行,都属于天道,既然是天道,都应该 遵循天道规则,循序渐进,出马有些违反天道了。 老和尚见她不明白,就举了世俗的例子,说就像武侠小说, 名门正派一定是光明正大的,练武功从扎马步开始,循序渐 进,要有名师指点,同门切磋,辛辛苦苦几十载,也不一定 能修出来什么。 但是邪教就不一样了,它是阴冷的,邪恶的,速成的,这种 肯定是违反天道的,所以很容易受到天道反噬,就很危险。


她听老和尚这么说,脸色就变了,说:那大师您的意思,出马属于邪教? 老和尚摇摇头:不危害人间,就不属于邪教,只是并不是也 别好的修行罢了。 老和尚问她,你们家世代出马仙,是不是身体都不太好?是 不是一进出马的堂,就觉得阴冷黑暗,有些恐惧的感觉? 她点点头,她们家的人确实寿命不太长,不光是出马的,连 其他人寿命也都不长,而且孩子大多是病怏怏的,看着就缺 乏活力。 


她就问老和尚:这个出马到底是怎么回事呢?有人说是动物 给自己积德,有人说出马的人是菩萨转世,到底是怎么回事 呢?老和尚就说:出马仙吧,从根子里说,还是属于动物,或者 有些鬼怪邪灵借助人的身体修行。 她就问老和尚:那它们为什么要附在人身上呢? 老和尚说:人乃万物灵长,是唯一可以直接修炼成佛成仙 的,有句话说,动物需要修炼五百年,才能修成人形,指的 也是这个。动物修行到一定阶段,因为身体原因,就会遇到 瓶颈,还要遭受雷劫,有些动物选择了去寺院、道观修行, 这种是正道。 还有一些动物受不了寺观清苦难熬,就想了个取巧的办法, 附在人身上修行,这样不仅可以躲避雷劫,还能吸收人的精 气(阳气),帮助它们修行。 


她又问:那这些动物又是如何选择出马的人呢?是不是看缘分呢? 老和尚说:有人说,这是看机缘的,譬如动物报恩等。其实更多的,还是运势低的人,文化层次比较低的人,这种人比较好骗,而且身上阳气弱,正气也不足,容易被出马。 所以出马仙一般在农村,尤其是好多不识字的农村妇女,很 容易被动物哄骗,相信自己是王母转世,动物报恩什么的, 稀里糊涂就被出了马。 她又问,那出马也分好坏呢? 老和尚点点头,说是分的,有些比较向善的动物,会引导人 向善,甚至会引导人研究佛道等,诵读经文等,增强自己身 上的精气神,有些甚至会渡人,和人一起修行,也会为人解惑,为人指点迷津,增加自己的福报,结一些善缘,这种算 是善意的仙家。 不过还有不少动物,它们依附在人身上,就是为了吸收人的 精气,夺取人的造化,甚至几年就能把人吸成空壳,它再去 找下一个,这种就是祸害了。 她又问:这种祸害会有报应吗? 和尚点点头,说:天道昭昭,这种害人的动物,自然会有高 人收它,好多动物肆无忌惮,假托菩萨下凡,佛祖转世,糊 弄一帮愚夫愚妇,害人性命,败坏佛门名声,一定会有高人 去斩杀,或者雷劫天道惩罚。 


她问:那一些善意的出马仙呢?正教是如何看待它们呢? 和尚说:在我们佛教看来,众生平等,动物自然也可以修 行,它们愿意修行,也是开悟,只要不害人,我们也是支持 的,只是教义不同而已,大家互相井水不犯河水。 她最后问:那普通人应不应该选择出马呢? 老和尚说:出马不能简单划分好坏,只能说看附身的动物是 否心存善念了,需要仔细甄别。但是普通人并没有甄别的眼 光,所以还是少碰为好。


 她又问:为什么大家都说出马很准,一眼就能看出来你的前 半生呢? 老和尚说:出马仙所谓的“看得准”,是因为出马仙比较敢 说,不怕有因果,像我们修行之人,哪怕看到了人有祸兮旦 福,但是知道是天道昭昭,也不好那么直接说。 她又问:既然出马能看明白吉凶,指导大家趋吉避凶,它是 不是就是做善事呢? 老和尚说:出马能看明白人的前半身,确实有些功力,但是说到它能预测未来,这就涉及到天道了,可不是它一个小小 的阴灵所能看透的。 她有些不解:可是有些出马仙,确实能清楚说出来你最近要 倒霉的时间,甚至连地点和事由都很清楚啊! 老和尚就叹了一口气说:这就是出马仙最不好的一点,也是 我们佛家,以及道家对出马仙最警惕的一点。非我族类,其心必异,神佛不会骗人,但是动物会骗人的。好多动物动辄 说自己是菩萨转世,甚至是佛祖转世,说话幼稚可笑,而且 戾气很足,动辄打打杀杀,确实不像正教。 


他又进一步解释,说动物为了取信于人,往往会设计一个圈 套,就是它会跟你说一个你倒霉的时间,然后派一些小鬼小 妖跟在你身边,按照它预言的事情对付你,让你觉得特别准。实际上啊,这些都是它自己安排好的,要不是因为它,你原 本也没有这些灾祸啊! 况且灾祸这种事情,属于天道因果,哪能那么简单就能避开 的?这也是建议大家少算命的原因,所谓命越算越薄,其实指的 是越算命,遇到这种祸害的概率越大,很可能就会被它给害 了,很危险。 


大家要相信自己,要有正气,远离邪灵鬼怪,要是信教的 话,还是信名门正教,自然就不怕了。 她终于明白了,问:我听说出马一旦选择了你,就很难摆 脱,那如何才能摆脱它们呢? 老和尚叹了一口气,说:好多所谓的仙家啊,就是动物,太 贪婪,看准一个人,就死活要让她出马,不出马的话,就百般折磨她,甚至会折磨几十年,让人神志混乱,苦不堪言, 所以这种最好不要沾,很麻烦。 老和尚说:你想避开它,就远远地逃吧,逃出山海关,一般 就没事了。 


她点点头,回家想了好多天,终于离开了家乡,去了保定这 里。但是不知道是前世因果,还是她因为家里世代出马,身体被 开了窍,她在这里很快被另外一个大妖盯住,强迫她出了 马。她才明白,那个大和尚说的,什么是反复折磨你,就是百病 缠身,噩梦不断,而且诸事不顺,有时候甚至嘴里会说出一 些稀奇古怪的话,不知道也不知道什么意思,甚至不知道什 么语言,让你根本没法正常生活。 她死死顶了二年,后来实在顶不住,终于决定出马,所有症 状立刻就消失了,就成了所谓的出马仙。

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